Sekilas tentang feb unmer malang

 Profil Feb Unmer Malang

Universitas Merdeka Malang berdiri di Malang sejak 5 Juli 1964 bersamaan dengan pendirian Fakultas Ekonomi. Fakultas Ekonomi terdiri dari 5 program studi yaitu Manajemen, Ekonomi Pembangunan, Akuntansi, D3 Akuntansi dan perpajakan, D3 Keuangan dan Perbankan. 

Dalam perjalanannya Universitas Merdeka Malang telah banyak mengukir prestasi di bidang Tri Dharma Pendidikan Tinggi, sehingga Universitas Merdeka Malang dikenal oleh masyarakat luas disamping sebagai Universitas Swasta tertua di Malang, juga sebagai Institusi pendidikan tinggi yang memiliki reputasi pendidikan berkualitas dan menjadi salah satu Universitas Swasta terkemuka di Indonesia, komitmen terhadap kualitas pendidikan yang sangat tinggi mendorong semua pihak; pengelola, dosen dan mahasiswa  untuk mengutamakan kualitas, baik dalam proses belajar dan pembelajaran, prosedur operasional, maupun proses pengelolaannya. Komitmen tersebut tercermin di dalam statement Visi, Misi, dan tujuan UNMER Malang dan Fakultas Ekonomi. Oleh karenanya, untuk mencapai semua yang diharapkan tersebut, UNMER Malang menyusun standart mutu manajemen yang dibuktikan dengan memperoleh status disamakan pada tanggal 29 Juli 1985 sesuai dengan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 0343/Q/1985.

Dari sisi akademik Fakultas Ekonomi UNMER Malang melakukan perbaikan yang terus menerus sebagaimana terlihat dari pengakuan badan Akreditasi Nasional. Kelima PS yang ada di Fakutas Ekonomi sudah terakreditasi dengan status terakhir masing-masing Manajemen B (2009), Akuntansi B (2006), Ekonomi Pembangunan B (2009), D3 Akuntansi dan perpajakan B (2009), D3 Keuangan dan Perbankan B (2009). Untuk mencapai harapan tersebut, Fakultas Ekonomi terus berupaya melakukan perbaikan-perbaikan untuk menutupi kekurangan yang terjadi pada periode akreditas sebelumnya, terutama pada sisi penelitian dan pengabdian masyarakat.

Kurikulum masing-masing program studi di Fakultas Ekonomi UNMER Malang dikembangkan berdasarkan Kurikulum Berbasis Kompetensi sesuai Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor: 045/U/2000 dan Nomor: 045/U/2003, kandungan detail materi kurikulum secara berlanjut dimutakhirkan dengan mempertimbangkan perkembangan lingkungakn ekonom, bisnis, teknologi, informasi dan ilmu manajemen itu sendiri baik yang terjadi pada saat ini dan di masa yang akan datang. Selain itu, dalam menyusun dan mengembangkan kurikulumnya, Fakultas Ekonomi juga melakukan benchmarking dengan universitas dalam maupun luar negeri, serta kurikulum yang disusun oleh Forum Dosen Fakutas Ekonomi sebagai bahan referennsi dan melakukan "Rapat Dengar Pendapat" dengan kalangan profesi dan pelaku bisnis yang nantinya akan menjadi pengguna lulusan. Adapun masing-maisng program studi di Fakultas Ekonomi UNMER Malang menawarkan beberapa konsentrasi sebagai berikut :

1.    Manajemen :

·         Manajemen Pemasaran

·         Manajemen Sumber Daya Manusia

·         Manajemen Keuangan

·         Manajemen Produksi

Tahun 2010 direncanakan akan dikembangkan Konsentrasi baru yaitu Manajemen Periklanan dan untuk konsentrasi Manajemen Keuangan akan lebih difokuskan pada spesialisasi Financial Planner dan Capital Market.

2.    Akuntansi :

·         Akuntansi Keuangan

·         Akuntansi Manajemen

·         Akuntansi Umum

·         Akuntansi Perpajakan

3.    Ekonomi Pembangunan :

·         Ekonomi Sumber Daya

·         Ekonomi Keuangan Perbankan

Tahun 2010 direncanakan akan dikembangkan konsentrasi baru yaitu Perencanaan Pembangunan dan Otonomi Daerah (Konsentrasi ini dibentuk dari dengan menyesuaikan pada kebutuhan pasar tenaga kerja).

4.    D3 Keuangan dan Perbankan

·         Manajemen Keuangan dan Perbankan (Konvensional)

·         Manajemen Keuangan dan Perbankan Syariah

5.    D3 Akuntansi

·         Akuntansi Keuangan

·         Akuntansi Perpajakan

Selain itu komitmen atas program kemandirian dan kewirausahaan ditindaklanjuti ke dalam mata kuliah muatan lokal Kemandirian dan Kewirausahaan. Sedangkan komitmen atas pendidikan nilai, ditindaklanjuti dengan program pembinaan watak.

Untuk membuka wawasan mahasiswa dan mem[erkuat keahlian mahasiswa pada bidang kompetensinya, setiap program studi di Fakultas Ekonomi Unmer Malang juga melaksanakan kegiatan kuliah praktisi, field trip sebagai upaya memperkenalkan kondisi riildunia usaha, Praktek Kerja Lapangan atau magang untuk mengaplikasikan IPTEKS yang telah diperolah di bangku perkuliahanserta memberikan praktikum tidak saja yang bersifat tradisional di kelas, tetapi juga praktikum dalam bentuk simulasi dan penggunaan software komputer dalam Laboratorium Komputer seperti : Statistik II, Sistem Perbankan, Manajemen Strategi, PKA serta beberapa laboratorium pengembangan dari masing-masing bidang ilmu yang menjadi mata kuliah inti di setiap program studi.

Selain itu, metode pembelajaran yang diterapkan Fakultas Ekonomi UNMER Malang juga bersifat dinamis, tidak hanya terpaku pada pola proses belajar dan pengajaran yang tradisional seperti yang selama ini banyak dianut oleh Perguruan Tinggi yang ada. Metode pembelajaran di Fakultas Ekonomi UNMER Malang yang sedang berlaku dan dikembangkan mengikuti pola Student Center Learning, Problem Based Learning, dan Project Based Learning serta mengikuti tingkat kemajuan teknologi informasi. Sehubungan dengan itu UNMER Malang sejak tahun 2004 telah memasukkan pola pembelajaran E-Learning yang berbasis internet dalam proses belajar dan pembelajarannya. Pola pembelajaran ini memberikan dampak yang sangat positif bagi peningkatan kualitas mahasiswa, karena dengan pola ini kita dapat menghilangkan batasan waktu dan ruang serta sumber referensi dan materi dalam proses belajar dan pembelajaran. Melalui website Fakultas Ekonomi UNMER Malang, mahasiswa dapat mengakses materi kuliah dan bahan referensi lain yang dibutuhkan.

Untuk menunjang proses belajar dan pembelajaran yang kondusif dan bermutu, semua ruang kelas di Fakultas Ekonomi UNMER Malang telah dilengkapi dengan Air Conditioners (AC), White Board, Loudspeakers, Overhead Projectors, bangunan yang bersih dan relatif kedap suara, serta pengaturan tata letak kursi yang mudah diubah sesuai dengan kebutuhan. Sejak awal tahun 2007 beberapa ruangan kelas bahkan telah dilengkapi dengan LCD Projectors beserta dengan komputernya yang terhubung dengan internet. Selain itu di perpustakaan dan kantin mahasiswa juga dilengkapi dengan WIFI sehingga mahasiswa  maupun dosen dapat dengan mudah search dan download kebutuhan kuliah dan mengajar.

Strategi jangka panjang UNMER Malang dan masing-masing Fakultas berikut Program Studinya dikembangkan berdasarkan analisis yang sistematis, dengan mengacu pada hasil-hasil pencapaian masa lalu dan masa sekarang, serta melihat kebutuhan di masa yang akan datang. Dengan demikian, Fakultas Ekonomi UNMER Malang diharapkan akan dapat selalu mengembangkan diri serta menghasilkan lulusan yang berkualitas, mempunyai daya saing, serta sesuai dengan kebutuhan bisnis dan industri di era globalisasi saat ini.

SEJARAH KOTA MALANG

Dahulu seorang raja yang bijaksana dan amat sakti, Dewasimha namanya. Ia menjaga istananya yang berkilauan serta dikuduskan oleh api suci Sang Putikewara (Ciwa). Berbahagialah sang Raja Dewasimha karena dewa-dewa telah menganugerahkan dalam hidupnya seorang putera sebagai pewaris mahkotanya. Putra yang kemudian menjadi pelindung kerajaan itu bernama Liswa atau juga dikenal sebagai Gajayana. Adalah Gajayana seorang raja yang begitu dicintai rakyatnya, berbudi luhur dan berbuat baik untuk kaum pendeta serta penuh baktu sesungguh-sungguhnya kepada Resi Agastya.

 Sebagai tanda bakti yang tulus kepada Resi tersebut, sang Raja Gajayana telah membangun sebuah candi yang permai untuk mahresi serta untuk menjadi penangkal segala penyakit dan malapetaka kerajaan. Jikalau nenek moyangnya telah membuat arca Agstya dari kayu cendana, maka Raja Gajayana sebagai pernyataan bakti dan hormatnya telah memerintahkan kepada pemahat-pemahat ternama di seantero kerajaan untuk membuat arca Agastya dari batu hitam nan indah, agar semua dapat melihatnya. Arca Agastya yang diberi nama Kumbhayoni itu, atas perintah raja yang berbudi luhur tersebut kemudian diresmikan oleh para Regveda, para Brahmana, pendeta-pendeta terkemuka dan para penduduk negeri yang ahli, pada tahun Saka, Nayana-Vava-Rase(682) bulan Magasyirsa tepat pada hari Jum’at separo terang.

Ia Raja Gajayana yang perkasa itu adalah seorang agamawan yang sangat menaruh hormat kepada para pendeta. Dihadiahkannya kepada mereka tanah-tanah beserta sapi yang gemuk, sejumlah kerbau, budak lelaki dan wanita, serta berbagai keperluan hidup seperti sabun-sabun tempat mandi, bahan upacara sajian, rumah-rumah besar penuh perlengkapan hidup seperti : penginapan para brahmana dan tamu, lengkap dengan pakaian-pakaian, tempat tidur dan padi, jewawut. Mereka yang menghalang-halangi kehendak raja untuk memberikan hadiah-hadiah seperti itu, baik saudara-saudara, putera-putera raja, dan Menteri Pertama, maka mereka akan menjadi celaka karena pikiran-pikiran buruk dan akan masuk ke neraka dan tidak akan memperoleh keoksaan di dunia atau di alam lain. Ia, sebaliknya selalu berdoa dan berharap semoga keturunannya bergirang hati dengan hadiah-hadiah tersebut, memperhatikan dengan jiwa yang suci, menghormati kaum Brahmana dan taat beribadat, berbuat baik, menjalankan korban, dan mempelajari Weda. Semoga mereka menjaga kerajaan yang tidak ada bandingannya ini seperti sang Raja telah menjaganya.

Raja Gajayana mempunyai seorang puteri Uttejena yang kelak meneruskan Vamcakula ayahandanya yang bijaksana itu.

Cerita di atas diangkat sari satu prasasti yang bernama “Prasasti Dinaya atau Kanjuruhan” menurut nama desa yang disebutkan dalam piagam tersebut. Seperti tertulis di dalamnya, prasasti ini memuat unsure penanggalan dalam candrasengkala yang berbunyi : “Nayana-vaya-rase” yang bernilai 682 tahun caka atau tahun 760 setelah Masehi.

Apabila prasasti itu dikeluarkan oleh Raja Gajayana pada tahun 760 sesudah Masehi, maka paling tidak prasasti itu merupakan sumber tertulis tertua tentang adanya fasilitas politik yakni berdirinya kerajaan Kanjuruan di wilayah Malang. Tempat itu sekarang dikenal dengan nama Dinoyo terletak 5 km sebelah barat Kota Malang. Di tempat ini menurut penduduk disana, masih ditemukan patung Dewasimha yang terletak di tengah pasar walaupun hampir hilang terbenam ke dalam tanah.

Malangkucecwara berasal dari tiga kata, yakni : Mala yang berarti segala sesuatu yang kotor, kecurangan, kepalsuan, atau bathil, Angkuca yang berarti menghancurkan atau membinasakan dan Icwara yang berarti Tuhan. Dengan demikian Malangkucecwara berarti “TUHAN MENGHANCURKAN YANG BATHIL”.

Walaupun nama Malang telah mendarah daging bagi penduduknya, tetapi nama tersebut masih terus merupakan tanda tanya. Para ahli sejarah masih terus menggali sumber-sumber untuk memperoleh jawaban yang tepat atas pernyataan tersebut di atas. Sampai saat ini telah diperoleh beberapa hipotesa mengenai asal-usul nama Malang tersebut. Malangkucecwara yang tertulis di dalam lambang kota itu, menurut salah satu hipotesa merupakan nama sebuah bangunan suci. Nama bangunan suci itu sendiri diketemukan dalam dua prasasti Raja Balitung dari Jawa Tengah yakni prasasti Mantyasih tahun 907, dan prasasti 908 yakni diketemukan di satu tempat antara Surabaya-Malang. Namun demikian dimana letak sesungguhnya bangunan suci Malangkucecwara itu, para ahli sejarah masih belum memperoleh kesepakatan. Satu pihak menduga letak bangunan suci itu adalah di daerah gunung Buring, satu pegunungan yang membujur di sebelah timur kota Malang dimana terdapat salah satu puncak gunung yang bernama Malang. Pembuktian atas kebenaran dugaan ini masih terus dilakukan karena ternyata, disebelah barat kota Malang juga terdapat sebuah gunung yang bernama Malang.

Pihak yang lain menduga bahwa letak sesungguhnya dari bangunan suci itu terdapat di daerah Tumpang, satu tempat di sebelah utara kota Malang. Sampai saat ini di daerah tersebut masih terdapat sebuah desa yang bernama Malangsuka, yang oleh sebagian ahli sejarah, diduga berasal dari kata Malankuca yang diucapkan terbalik. Pendapat di atas juga dikuatkan oleh banyaknya bangunan-bangunan purbakala yang berserakan di daerah tersebut, seperti candi Jago dan candi Kidal, yang keduanya merupakan peninggalan zaman kerajaan Singasari.

Dari kedua hipotesa tersebut di atas masih juga belum dapat dipastikan manakah kiranya yang terdahulu dikenal dengan nama Malang yang berasal dari nama bangunan suci Malangkucecwara itu. Apakah daerah di sekitar Malang sekarang, ataukah kedua gunung yang bernama Malang di sekitar daerah itu.

Sebuah prasasti tembaga yang ditemukan akhir tahun 1974 di perkebunan Bantaran, Wlingi, sebelah barat daya Malang, dalam satu bagiannya tertulis sebagai berikut : “………… taning sakrid Malang-akalihan wacid lawan macu pasabhanira dyah Limpa Makanagran I ………”. Arti dari kalimat tersebut di atas adalah : “ …….. di sebelah timur tempat berburu sekitar Malang bersama wacid dan mancu, persawahan Dyah Limpa yaitu ………”

Dari bunyi prasasti itu ternyata Malang merupakan satu tempat di sebelah timur dari tempat-tempat yang tersebut dalam prasasti tiu. Dari prasasti inilah diperoleh satu bukti bahwa pemakaian nama Malang telah ada paling tidak sejak abad 12 Masehi.

Hipotesa-hipotesa terdahulu, barangkali berbeda dengan satu pendapat yang menduga bahwa nama Malang berasal dari kata “Membantah” atau “Menghalang-halangi” (dalam bahasa Jawa berarti Malang). Alkisah Sunan Mataram yang ingin meluaskan pengaruhnya ke Jawa Timur telah mencoba untuk menduduki daerah Malang. Penduduk daerah itu melakukan perlawanan perang yang hebat. Karena itu Sunan Mataram menganggap bahwa rakyat daerah itu menghalang-halangi, membantah atau malang atas maksud Sunan Mataram. Sejak itu pula daerah tersebut bernama Malang.

Timbulnya karajaan Kanjuruhan tersebut, oleh para ahli sejarah dipandang sebagai tonggak awal pertumbuhan pusat pemerintahan yang sampai saat ini, setelah 12 abad berselang, telah berkembang menjadi Kota Malang.

Setelah kerajaan Kanjuruhan, di masa emas kerajaan Singasari (1000 tahun setelah Masehi) di daerah Malang masih ditemukan satu kerajaan yang makmur, banyak penduduknya serta tanah-tanah pertanian yang amat subur. Ketika Islam menaklukkan kerajaan Majapahit sekitar tahun 1400, Patih Majapahit melarikan diri ke daerah Malang. Ia kemudian mendirikan sebuah kerajaan Hindu yang merdeka, yang oleh putranya diperjuangkan menjadi satu kerajaan yang maju. Pusat kerajaan yang terletak di kota Malang sampai saat ini masih terlihat sisa-sisa bangunan bentengnya yang kokoh bernama Kutobedah di desa Kutobedah.

Adalah Sultan Mataram dari Jawa Tengah yang akhirnya datang menaklukkan daerah ini pada tahun 1614 setelah mendapat perlawanan yang tangguh dari penduduk daerah ini.

Mengapa Malang?

Sebelum tahun 1964, dalam lambang kota Malang terdapat tulisan ; “Malang namaku, maju tujuanku” terjemahan dari “Malang nominor, sursum moveor”. Ketika kota ini merayakan hari ulang tahunnya yang ke-50 pada tanggal 1 April 1964, kalimat-kalimat tersebut berubah menjadi : “Malangkucecwara”. Semboyan baru ini diusulkan oleh almarhum Prof. Dr. R. Ng. Poerbatjaraka, karena kata tersebut sangat erat hubungannya dengan asal-usul kota Malang yang pada masa Ken Arok kira-kira 7 abad yang lampau telah menjadi nama dari tempat di sekitar atau dekat candi yang bernama

Sekilas Sejarah Pemerintahan

Kota malang mulai tumbuh dan berkembang setelah hadirnya pemerintah kolonial Belanda, terutama ketika mulai di operasikannya jalur kereta api pada tahun 1879. Berbagai kebutuhan masyarakatpun semakin meningkat terutama akan ruang gerak melakukan berbagai kegiatan. Akibatnya terjadilah perubahan tata guna tanah, daerah yang terbangun bermunculan tanpa terkendali. Perubahan fungsi lahan mengalami perubahan sangat pesat, seperti dari fungsi pertanian menjadi perumahan dan industri. Malang merupakan sebuah Kerajaan yang berpusat di wilayah Dinoyo, dengan rajanya Gajayana.

• Tahun 1767 Kompeni memasuki Kota
• Tahun 1821 kedudukan Pemerintah Belanda di pusatkan di sekitar kali Brantas
• Tahun 1824 Malang mempunyai Asisten Residen
• Tahun 1882 rumah-rumah di bagian barat Kota di dirikan dan Kota didirikan alun-alun di bangun.
• 1 April 1914 Malang di tetapkan sebagai Kotapraja
• 8 Maret 1942 Malang diduduki Jepang
• 21 September 1945 Malang masuk Wilayah Republik Indonesia
• 22 Juli 1947 Malang diduduki Belanda
• 2 Maret 1947 Pemerintah Republik Indonesia kembali memasuki Kota Malang.
• 1 Januari 2001, menjadi Pemerintah Kota Malang.

Mengenal Kabupaten bangkalan

SEJARAH NAMA BANGKALAN

Bangkalan salah satu kabupaten yang ada di madura setelah sampang, pemekasan, sumenep. letaknya paling barat di ujung pulau madura. ada 18 kecamatan dengan 237 desa dan 8 kelurahan di pusat pemerintah di kabupaten bangkalan.banyak hal yang perlu di ketahui tentang kabupaten tempat kelahiranku ini, mulai dari asal usul namanya, sejarahnya dan budaya yang ada di sana. yang pertama perlu di ketahu adalah arti nama bangkalan ini. 

Dari sumber yang ada bahwa nama bangkalan yang berasal dari "bangka" dan "laan" yang artinya "mati sudah". istilah nama ini di ambil dari kematian sang pemberontok sakti mandraguna yaitu ki lesap yang berhasil di bunuh raja bangkalan pangerang cangkraningrat V.

Dahulu kala ki selap mempunyai golok atau calok yang terkenal dengan kesaktiannya dan di beri namai KONDHI CRANCANG. senjata ini apabila di perintah oleh ki lasep ia akan bergerak sendiri dan akan membabat habis semua musuh-musuhnya begitu cerita orang orang tua terkaint dengan kesaktian sang tokoh legenda yang ada di bangkalan ini. sehingga untuk membunuh ki lasep ini pangerang cangkraningrat V membuat muslihat yang licik. ini detik detik kematian ki lesap.

Pada suatu malam pangerang cakraningrat V bermimpi supaya ki lesap di kirim seorang perempuan yang memegang bendera putih dengan maksud bahwa kerajaan madura menyerah. ke esok harinya tipu muslihat itu di gunakan oleh sang pengerang dengan seorang perempuan yang berpakai keraton serta di suruh memegang bendera putih tanda menyerah untuk menghadap pada ki lesap. tanpa berfikir panjang ki lesap pun menerima perempuan utusan itu dan membawahnya ke pesanggrahannya dengan keyakinan bahwa kerajaan madura akan jatuh ke tangannya.

Ketika ki lesap sedang asyik dengan perempuan yang berpakaian keraton di pesanggrahannya. tiba tiba pusaka kerajaan bangkalan yang di pegang turun -temurun yang oleh para pemangku kerajaan yang bernama KI NEGGOLO gemetar dan bersinar sinar mengeluarkan api, cakraningrat V bangkit dari tempat duduknya dan langsung mengambil tombok itu, lalu ia mengajak pasukannya untuk segera berangkat  berperang dan menumpas ki lesap yang sedang lengah. ki lesap pun terkejut dengan serangan yang tiba tiba ini dan ki lesap pun terbunuh di tikam oleh cangkraningrat V dengan tombok sakti KI NEGGOLO. raja cangkraningrat berseru" BANGKA LAAN yang artinya "sudah mati", dan di ikuti pula seruan itu oleh pasukannya. karena itu sebagai orang madura menyebut tempat itu dengan nama "BANGKALAN" . begitu cerita asa muasal tentang asal nama bangkalan yang saya ketahui. JAS MERAH kata bung karno.